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城市，在尚未被大唐占领的土地上，它也是最大最富饶的一座城市。所以这一次进攻大食，马璘的首要目标就是这里。
这一次，大军推进的速度并不快甚至可以让商人们的商队从容跟上。这一条线远离两条直线，所以当地的城主和贵族们都还没来得及倒向大唐，然而唐军在这里凶名极盛，所以沿途的德赫干们极少有抵抗的，起初有几个小城选择闭门不出抗拒大军，被大军一鼓而破然后血洗全城，周围的村庄也烧成一片白地，后来便没有再敢于反抗的了。
然而即便是如此，杀戮的事情依然是在接连不断的进行着。
杀的人主要不是波斯人，而是阿巴斯革命之后留在当地的阿拉比亚人和也门人。
……
百余年前，大食人从沙漠之中杀出，先是在约旦河谷击败了拜占庭人，然后转而向东灭掉了萨珊波斯，建立起了倭玛亚王朝。大量的阿拉比亚牧民也也门渔夫进入到新占领的地带，成为了高高在上的统治者。
由于四大哈里发时代的欧麦尔已经规定了穆斯林不得在新占领的行省里享有封地，所以这些人在这个时期享有政府津贴，实际上是处于军事贵族的地位。最初对于新征服的土地上的人成为穆斯林是有严格限制的，因为穆斯林是免于缴纳人头税的，其他赋税也享有优惠，穆斯林人数的扩大，会对王朝的财政开支带来极大的冲击。不过随着时间的推移，城市的发展，出现了越来越多的非阿拉伯人穆斯林，也就是所谓的马瓦里。他们要求获得和阿拉伯穆斯林同样的待遇，这便是阿巴斯革命的内因，加上倭玛亚王朝几次远征拜占庭的失败这个外因，最终引发了阿巴斯革命，导致了倭玛亚王朝的覆灭。
阿拔斯王朝的建立，实际上是波斯人的复兴，原本作为统治者和军事贵族存在的阿拉比亚人和也门人失去了原来的地位，帝国的常备军成为了波斯人。由于欧麦尔的命令，所以阿拉比亚人和也门人在波斯故地没有任何地产，拥有地产的依旧是波斯裔的德赫干们。由于哈里发依然是穆圣后人，所以波斯人倒也没有对这些昔日的统治者反攻倒算，所以他们基本上还是留在原来的城市里，只是地位大大下降，靠着原来的财富过日子。
若是历史没有改变，这些人将会融入到人数更多的波斯人里边去。而如今，马璘带着大军进入这片区域，在臣服的地区之内也大肆杀戮，杀戮的便是这些人。
德赫干们没有信仰，底层的马瓦里可以改变，而阿拉比亚人和也门人，却是天生就是最虔诚的胡大的信徒。
征服大食的最终目的，就是把胡大文明从波斯故地彻底祛除出去，所以这些遗留在波斯故地的胡大遗民，自然不可能再容许他们活下去。
胡大文明太过强大，强大到足以对汉家文明产生威胁，这是马璘最为忌惮的东西。所以在大唐的领地之上，这是绝对不容许存在的。
类似的事情，其实之前已经在做了。牛诩占据巴士拉，大唐远征军势力范围之内，波斯裔德赫干们展开了热情高涨的对外来者进行清算的活动，运动甚至蔓延出了远征军的势力范围，扩张到了泰西封和库法一带，数十万阿拉比亚人和也门人死在混乱之中，也有少数逃往了叙利亚和埃及，还有一部分直接逃回到了大食人的故乡。
一万余安西新军进入混乱的波斯故地，便是泰山压顶之势，大军缓缓推进，便是为了彻底肃清沿途的城市中的阿拉比亚人和也门人。所以大军并非是一直聚在一起行动，而是分出数个千人队扩大范围，命令波斯裔的德赫干们臣服的同时，协助这些贵族们除掉阿拉比亚人和也门人。
波斯裔的德赫干们对于这件事情极为热切，有了唐军的撑腰，对于这些昔日的人上人亦是毫不留情。马璘发布的命令极为严格，任何试图帮助、藏匿阿拉比亚人和也门人的波斯人，一旦被发现就是直接灭门。
这一道命令未必能得到绝对的执行，然而对于发现的藏匿这种人的波斯人，当真就是满门杀光，有时甚至波及到整个村庄或是街巷。这样的高压之下，敢于藏匿昔日邻居的波斯人，也就越来越少了。每日里都有大量的阿拉比亚人和也门人被杀死，凡是和他们有关联的波斯人也是同样的命运。
大军慢慢地向着伊斯法罕推进着，一场血雨腥风在新占领的土地之上不断掀起。由于马璘对于胡大文明的忌惮和恶意，这些百余年前大食征服者的后裔陷入了灭顶之灾，成为了砧板上的鱼肉，等待着被人宰割的命运。(未完待续)