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物力进行批判，特别是在中国。苏联对林子轩和《1984》实行了长达数十年的抨击。
他们想让林子轩收回小说版权，不允许在西方出版。
但被林子轩拒绝了。
这是一位小说家和一个国家的抗争。
永远不要低估一位小说家的能量，在这个世界上。政权可以更迭，任何人都会死去，然而，文字只要写出来，就不容易抹去。
回到1926年，米夫只是在心里抱怨一下，便放下了林子轩。
远在哈尔滨的林子轩无法预料以后会发生的事情，他和冯程程一起来到呼兰县。
呼兰县在哈尔滨的郊区，松花江北岸。两地距离并不远。
这是一座普通的东北小县城，一条呼兰河横贯西部地区。养育着这片土地上的人们。
如果没有萧虹，没有那部在中国现代文学史上留下印记的《呼兰河传》。或许很多人根本不知道这座小县城的存在。
这就是小说家的影响力。
《呼兰河传》是萧虹对于故乡的记忆。
她写出了一个北方小城镇单调的美丽，人们的善良与愚昧，有讽刺，也有幽默。
开始读时感觉轻松，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，它更像是一篇叙事诗，或者一幅风俗画，亦或者是一串凄婉的歌谣。
和鲁讯对于故乡农民的批判不同，也异于《边城》对于湘西风俗和人物的追忆。
萧虹的《呼兰河传》采用女性的视角，用散文的笔触娓娓道来，尽管凄婉，尽管忧郁，却仍然美丽得动人。
这正是她被称为天才女作家的原因所在。
在民国时期，能够称为天才女作家的并不多，也就是丁灵和张爱灵可以相比较。
其他女作家或许同样杰出，但在作品的灵性上，在天马行空的想象力上，在别具一格的文笔上能够和她们相提并论的很少。
冯程程不明白林子轩为什么来到这座小县城，林子轩只说是过来郊游。
只是这座小县城实在是太普通了，没有什么景致可看，不过只要是两人一起游览就好，不必分在什么地方。
林子轩对照着《呼兰河传》中的描述寻找，有点探访名人故居的意味。
或许萧虹的记忆有偏差，也或许是文学加工的需要，呼兰县和小说中不太一样，他找了好久才找到萧虹生活的张家大院。
他没有贸然寻找萧虹，而是以游客的身份和张家人攀谈起来。
在这座偏僻的小县城，没有人认识来自上海的大文学家，他们只是觉得这位先生和太太很有气质，想必是大户人家出身。
张家在呼兰县是个大家族，生活较为富裕，人多嘴杂。
林子轩根据记忆很快锁定了萧虹的家庭。
在这一时期，萧虹的母亲已经过世，有一位继母，她的父亲时常不在家，萧虹在县第一女子初高上学，平时住校，只有假期才会回来。
在张家人的介绍中，萧虹似乎并不是一个乖女孩，心比较野，一直想到哈尔滨上学。
林子轩和冯程程来到萧虹所在的中学，在学校外边看着里面的学生。
片刻之后，他和冯程程离开了呼兰县，返回了哈尔滨。
他来过，看过，就已经足够，并不一定真的要见面，以后还有机会。(未完待续。)