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险，萧轩也在战斗结束后整整的半个夜晚乃至旧历七月一日半个白天的时间思考了很多。既然历史上的近现代中国可以纠正曾经的错误，及时的扭转方向走向正常化，那么没有外部国际环境干扰和压力，也没有后发国家在政治上的诸多经验缺乏和先天不足的自己，依靠着近现代人物所不可能拥有的一些权威和地位，为什么会如一些人所称的那样还会遇到历史上的问题呢？
“周大勇，至少这些日子以来，比较容易掌握的拼音文字你应该算是比别人更为熟悉的了吧？而且纪录的速度也在这些日子的锻炼中提高了不少？”萧轩忽然郑重的问道。
“。。。呵呵。。。还算比别人多了一些用笔的机会，不过可不敢说最熟练的。。。”
“好了，是有比你更有天分的，但你是我身边最可靠又在这方面悟性还算尚可敌人，我读你写。赶快准备记录吧，前言还有导论部分别人已经代劳过了，直接从第二部分开始。。。”
萧轩将在几个月以前就开始构思并准备好的一分材料拿了起来，并开始以缓慢的语速读了起来：“。。。论人类不平等的起源，家庭乃至家族的诞生。以后的你们或许周游四海的时候可以确认海外一些比我们周边的蛮夷更为落后的社会。在那些社会里，并没有所谓的圣贤之书中所论述的所谓上下尊卑，大多数人成年的人们都拥有平等的权力，共同拥有生产资料。在整个人类社会的形成过程中。。。”
萧轩以前也曾经想过，要不要对马恩列的理论进行颠覆性的自创和修改，不过在认真思考之后还是觉得可以部分调整，但绝不能如什么铁血大民国之类的敌视红色路线的作者那样做颠覆性的调整。因为历史上被证明过至少在战斗力建设上复合中国国情的红色军队成功经验是以理想主义为根基，如果在搞不清楚理想主义军队的一些基本人性原理的情况下就做大手术，那就很有可能偷鸡不成蚀把米。
至少有两点，萧轩已经想明白了：如果不以类似共产主义社会那样的长远目标为理想，仅仅是一点儿颠覆性都没有的“太平盛世”“社会民主主义”，那就不可能让人感觉到自身所从事事业的颠覆性意义和伟大意义。必要的哲学铺垫在骨干的吸引力方面是必须的。
同时：吸取二十世纪六七十年代中国周边乃至三十年代西方、21世纪的中东一些现代工业社会极左派费拉不堪之作战表现的教训，也不能搞“马上实现大同世界，无处不均，彻底消灭剥削阶级”“马上实现苏式社会”之类的宣传。
因为如果那样，就会过度的鼓吹老百姓的个人利益乃至底层自我利益的实现。如果一个人仅仅是为了私利而革命，为了养老而革命，为了自己这一代能够免除社会压力而革命，连剥削和高压力现实社会都反对，又怎么可能在战场上不畏牺牲英勇战斗呢？让那样一群费拉左成为堪比抗美援朝新兴里或者反围剿时期水准的红色军队简直是白日做梦。能够暂时允许同剥削阶级共存，接受新民主主义秩序，拥有广阔胸怀的下层，并不谋求今生私利、今生实现理想社会的人，才会是拥有强大战斗力理想主义军队的真正根基。
这时候的萧轩也突然发现：自己按照过去传统军队谋求战斗力的一些做法，根本就是同建立符合国情标准的高效理想主义军队彻底背道而驰的，必须马上纠正。