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思想教育问题的原因。”
看到自己的弟子们都露出若有所思的表情，王书辉感到很满意。他转过身继续对鲁平说道，“一个人为自己谋利益，这件事情，从根本上说是没有错误，甚至可以说是有情可原的。但是，你为了给自己谋利益，却来伤害我的利益，甚至于要搜集证据危害我的安全。从这一点来说，对于我，你就是有罪的。孔夫子说，‘以直报怨，以德报德。’所以说，你危害了我的利益，我要对你进行惩罚，就是一个必须和必然的事情了。”
鲁平在旁边听着王书辉对他的弟子们的教训话，里面有一多半的内容不大听得懂。不过，他心里大体上对王书辉又产生了新的看法。这位贵为王府仪宾，名誉性的锦衣卫指挥使的贵人，很明显，不是自己想像中的那种，和张天禄一样不学无术狗屁不通，只知道胡作非为的人。
在鲁平这种没受过教育的人看来，能够系统性的，条理性的分析问题，并对朝廷大事有一个明确说法的人，大多是些读书人。而且，这等读书人还不是那种读死书，脑袋僵硬的读书人。而是那种非常的神通广大，不仅能说，而且做起事情来井井有条办法颇多的读书人。不过，这样的读书人，他只在茶馆的说书人口中听说过。比如像诸葛孔明，刘伯温之类的人物。现实生活中他还真没见过。
鲁平听了王书辉对自己说的话之后，明确了两个问题。第一，想要通过说胡话，说瞎话来蒙蔽这位大人。那是想都不要想的事情。第二，想要逃避惩罚，自己就必须对于王大人说的，“以直报怨，以德报德”的说法，提出一个具体的解释和解决的办法来。要不然，难以想象的惩罚就要落到自己头上了。
说起来，半个月左右的学习，对于鲁平的帮助是很直接的，他对王书辉说道，“大人，荀圣说过，‘人性本恶’。卑职非贤非圣，做事情只为自己的利益考虑，这是本性决定的。”鲁平先用人性本恶的观点，给自己的行为找到了合理性的解释。
“大人说，‘以直报怨，以德报德’，这话是英明的。可是，与大人有怨的不是卑职，而是荆州府的张天禄张大少。卑职固然是为了自己的利益屈从于他，同样的道理，卑职作为锦衣卫的一员，也是愿意接受大人的指派的。”
鲁平比较隐晦的提出了一个解决问题的办法。他可以接受张天禄的指派，搜集王书辉的罪证。一样的道理，他也可以接受王书辉的指派，搜集张天禄的罪证。这就是他半个月来，想到的解决问题，逃避罪责的最好办法了。
王书辉听了鲁平的前半段话，心里还觉得有点意思。可是在听完鲁平的后半段话的时候，心里不自觉的撇了撇嘴。
封建分子难以改造的特点，在鲁平身上到底是体现了出来。善于总结人际关系，善于内斗。因为生产力发展的迟滞和思想理论的僵化，封建统治阶级把主要的时间和经历都放在了人际关系的建立和斗争上了。即使像鲁平这样的封建统治阶级的底层人物，说起人际斗争来，都是一套一套的。
王书辉听完了鲁平的话，没有理会他，反而对自己的学生们继续开展现场教育的工作。他对大家说，“我常常和大家讲封建统治阶级的腐朽性问题。那么，封建统治阶级的腐朽性，除了把持政府的职权，利用政府职权疯狂的为自己谋利，不惜出卖国家和人民的利益之外，在小的方面，日常的方面，也体现的非常明显。”
“就大的方面而言，我以前讲过万历四十七年的萨尔浒之战。朝廷之所以，以八万使用先进武器的士兵，攻打茹毛饮血的六万关外蛮族，反倒失败的原因，就在于朝廷如今的当政者，精于内斗，消耗了国家的军事力量。更主要的是，那些士大夫内斗内行，外斗却是外行。一个文人指挥军队，在战术上和战略上，都展示出严重的无能来。”
“就小的方面而言，今天跪在这里的这个锦衣卫鲁平。他作为朝廷统治机器里的普通一员，在刺探消息，搜集请报这项本职工作上，表现的要多无能就有多无能。但是，在推诿责任搞人际关系斗争上，他却表现出一副行家里手的面目来。”
“所以说，虽然我们复兴会刚刚建立，复兴会的成员们还都是大家这样年轻干净的好同志。但是就像荀圣说的，人性本恶，这是一个客观和必然的规律。复兴会一定要把‘书本理论和实际工作相结合；与广大的受苦的穷兄弟们紧密联系；批评和自我批评’这三大工作原则树立起来。只有这样，我们才能不断的改造自己人性恶的一面，才能在我们复兴会内部，杜绝腐朽的封建思想的侵蚀。”
看着大家认真的点着头，王书辉心里叹了一口气。他目前也真是没有太多的办法。资金，技术他有的是。技术人才的培养，也可以根据来自现代的教材，按部就班的进行。但是，真正能够领导新社会建设的人才真的太少了。
他把这些能够真正的初步认识辩证唯物主义和历史唯物主义的年轻人，时时刻刻的带在身边，抓住一切机会教育他们，真的是用心良苦的。