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好酒好菜送上，于是李盛也就接着讲解起来。
“至于这贸易壁垒怎么办……我的评价是：不怎么办。”
“啊？”
“啊？这……”
李二魏征等人顿时面面相觑，我靠……
还专门给你点个羊腿等你细细道来呢，结果……就这？
你都说是小儿科了，不分分钟搞定，还“不怎么办”……这不是开玩笑呢吗！
但接着李盛对众人的惊诧，以及类似“你这个奸商给俺退钱”的愤怒目光恍若不见，自言自语般就继续说道，“壁垒这玩意，日后是肯定会越来越多的。考虑到这还是个前现代世界，那毫无疑问……搞壁垒实际上是比现代性建立起来之后还要成问题的。”
“这种时候，你想去破坏这个壁垒本身难度是极大的……”
李盛这话也不是理科生随口键政胡乱瞎掰，而是的确来自自己的社会经验。
像大唐所处的时代，连大唐大部分地区都是农耕社会。
农耕社会里哪有什么现代性，工具理性，消费主义……这种东西？只有神州那些最厉害的哲人用尽九牛二虎之力才布局下来的一点哲学产品，几乎全是硬核内容。
这些内容在后来神州无数次陷入劫难时无数次的拯救了神州。
而这还算是好的，要是不太好的……
那就根本没有这种哲学布局，罕见的几个有一点的……也就是伊斯兰世界，佛教世界，不过很不幸的是后来的佛教世界被安排的有点惨……要不是神州慨然款待，次大陆这好不容易冒出来的一点文明火苗就要变成庞贝古城一样的东西了。
当然，这些都是神州的底牌，而海外的许多国家、部落……从后世的命运都能看出来，其中大部分，根本就没有什么哲人布局存在，即便有也往往因为人口不盛而无法发挥作用，逐渐消亡。而这样的社会之中……
要建立宗教，就太容易了。
虽然同样是宗教，但哲人王建立的宗教能开辟一个绵延数百年的大帝国，可没有哲人王的思辨存在，则往往就迅速退行，变成僧侣们洗劫百姓的工具……
当然了，这不代表海外的土人部落里就没有豪杰，实际上还是存在。
而这些土人真正的的豪杰，他们就不会编织宗教来收割百姓的财富，这种一般都是好人，但是——
对这些外邦小国来说是好人的豪杰，对大唐来说就不免有些不妙。
我大唐收集贵金属的大业这还搞不搞了？对吧……
但这样的草莽豪杰，却是不太可能用条约之类的东西去阻断的，李盛虽然不是文科生，但世界历史的一些名场面还是在网上见过的。
因此……
就在李盛这么一说，李二等人渐渐会意，而越发感到事情棘手的一刻……
就见李盛忽然笑道。
“打破壁垒，那是不可能打破壁垒的……建立联合国，这也不是一时半会的事情，不过你们要是真觉得急，可以搞香料啊。”<script type="d0a432ee5c707337032bcbd1-text/javascript">show_htm3();</script>