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因为谁都会对回来就有热乎乎的饭吃感到高兴，但他们的宣传却是立了大功。
每隔一段时间就有水西、织金等地的百姓到贵阳一带买卖东西，毕竟山里不能做到自给自足，这些从叛匪盘据之地过来的百姓虽说不一定是叛匪，但他们跟叛匪有千丝万缕的关系那是肯定的。朱燮元一直建议要对这些百姓进行宣传，让他们动心后把心向着朝廷这边来，最好能悄悄地举家下山搬迁，让奢崇明和安邦彦等人失去根基。所谓宣传就是要让人动心认为你的话值得信任，你再说得天花乱坠没让人看到实际好处谁会变心跟你走？
赵率教的人不怎么会用嘴宣传，他们一般都用行动来展示，每逢有本地士兵来说根据口音现有可疑之人到来，负责协调关系的人就会出面把那些人带到新型农庄里去。他们用当地话详细介绍了农庄里的详情，说只要愿意他们就可以住到这里面开始新的生活，只需要按时按量纳税就可以。为了做得逼真些他们还请了几个人当托，请来的人会说他们原来是哪里的人，过着饥寒交迫的生活，现在总算从糠箩兜跳进了米萝兜，说话时一个个脸上都洋溢着幸福的笑容。
看着整齐干净敞亮的新房，再听着圈里嘹亮的鸡鸭鹅的合唱，耳边不时还听到几声响亮满足的笑声，这些叛匪老窝过来的人心动了。人都有追求幸福生活的愿望，假如代价太高也许会考虑一番，但现在的条件很好，只说需要他们带着家人和并比值钱的家产过来就可以了，说不动心那是假的。朱燮元的目的就是这个，假如你的意志很薄弱，你是受不住这样的引诱的，假如你的意志很坚强铁了心想当土匪，那么就多引诱你几次软化你，反正最后要你觉悟从思想上和行动上都跟叛匪划清界限，重新当个顺民回到大明的怀抱。
朱燮元成功了，没到两个月就开始有人受不住诱惑拖家带口下山了，朱燮元当场表示欢迎并说了知道他们搬家困难当年种田免租免税，至于房子也是在三年后才让其交房租，如果三年后有钱且愿意还可以把房子买下来变成自己的祖产世代传下去。有一个就有第二个，紧接着就会有十个百个千个，当一个算不上核心成员但也算值得信任的人下山不归时，安邦彦有些慌了。
安邦彦世居水西、织金一带，他和奢崇明的手下加起来也有十万人马，本来逃个几千都不算什么，但他怕不加阻止的话逃跑的一多就约束不住了。现在大明朝廷还顾忌百姓不肯把事做绝，一旦百姓跑多了让明军认为包围圈里面的都是些十恶不赦之人，到时候什么手段都可以用上的。比如说断盐、断水、断粮食等手段一用上，到时候人心一散肯定就完了。
安邦彦和奢崇明一合计，决定向明军实施反击，不过这两人也不是什么鲁莽之人，他们先派人潜入贵阳、遵义等地打探情况，准备有备而动一击奏功。可是派去的几拨探子回来报告都说情况不妙，现沿河都有坚固堡垒根本无法偷袭，假如要正面派大部队进攻的话，那死伤就会非常大。探子还特别提到沿途的堡垒墙头都有几门炮，黑洞洞的炮口让人一看就心寒，安邦彦最后决定在远一点的地方找突破口。
赵率教接到高第他们的命令，让他停止继续修建大路改为横向修小路，并且要修建更多的农庄时，心中感到很不痛快。现在这些农庄只是让他们自己人住，过一阵还要把家属接来，就这样已经产生很多问题了，假如还要继续修农庄就会降低质量得不偿失。赵率教先表示服从命令，但他也提处了自己认为会产生的困难，先就是水的问题。
贵阳到遵义一带多山多河但水并不多，因为水都流到大河里去了田里存不住，假如每家种田要从河里往山上运水，那就太费事了没人愿意那样做。山地种庄稼最怕没水，天旱时走几里乃至十几里只为了给山地上泼两桶水，这不是正常人的思维，下雨时水顺着河道全部流走，看着心有不甘也没有办法。假如要建大水库，必须要在一定的高度选好合适的地方修建，但人工和时间都不允许做这样的大工程。
赵率教的意思是先把沿途的农庄做完善，根据各户的地形每家都挖掘些小池塘，种藕养鱼不说主要能够给旱地就近浇水。这样做能在短时间见到效果，只是需要在小水沟小池塘的修建上费点心思，如此一来就没有那么多人横向扩建其它农庄。
朱燮元没办法只好同意赵率教的主张，不过他对赵率教想在山坡上种什么感到好奇。