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到吴三桂马上又说起大考之事，一时想不出这二者有什么联系，于是仔细想了想说：“古人‘治国以不扰民为上’，皇上这么做是不想步子迈得太快让人无所适从，是老成持重之举，不知臣说得对不对？”
天启摇头说：“不扰乱老规矩只是其中一个方面，主要还是考虑一个忠诚的问题。以徐光启徐大人为例，徐大人都是三十多岁才跟泰西传教士接触，学习泰西的新知识也是一学就通，可见那些所谓的新知识并不是那么神秘。这万事万物都一样只要你肯学并不一定非要从小学起，你倪元璐不也是半路出家也能搞出新东西吗？但是忠诚度的培养必须要从小学起，圣人之言学通了再学其他就是全才，不学圣人之言的人只能算半才，吴三桂也最多算半才。”
听了天启的话倪元璐才明白原来皇帝也不喜欢吴三桂这样的武人，在皇帝眼里武将再厉害也只能算半才，同样的道理研究泰西新知识的人再厉害也只能算是半才，皇帝喜欢的是既忠诚又好用的全才。
这时候孙承宗也看完了倪元璐和孙元化写的报告，他见倪元璐没有说话知道倪元璐有些不认同天启的话，于是说道：“从小熟读圣人之书是培养一个人忠诚的最佳时间，听那些泰西人说他们那里到处都是国家可以说是四分五裂，这就是没有接受到圣人教诲的缘故，蛮夷之地受此惩罚也算是可悲可叹。元璐你看看这满朝文武，政务院中之人自不必说，军务院中军机大臣有几个是非进士出身的？天下又有不从小聆听圣人之言的教诲而中进士的吗？”
倪元璐仔细一想也确实是那么回事，军务院中除了英国公张维迎以外都是进士出身，英国公进军务院也是因为其忠诚，皇帝在清除魏忠贤的时候第一时间就想起英国公，而大家谈论的不正是忠诚吗？对一个皇帝而言当然喜欢又忠心又能干的人，但是当忠诚与能力生冲突时，忠诚第一能力第二是每个人都会选择的选项。
天启这时候说：“朕也希望满朝大臣个个像周公一样高风亮节，像诸葛亮一样鞠躬尽瘁死而后已，但是这很难不容易办到。因此必须要有个区别对待，进士出身的人朕肯定会重用，其他人朕也不会亏待但是不能为主官，这是一个原则问题。”
倪元璐说：“臣也知道忠诚对国家的重要性，但是进士出身的人也有很多自甘堕落贪污受贿的人，像几年前的阉党还有严嵩之类的人，皇上以进士与非进士来评判一个人的忠诚会不会让人不安？”
天启说：“这世上当然没有绝对的事，但是在忠诚与否上进士与非进士有很大区别，这种区别是总体上的比较不包含个例。正如你说的贪污受贿一事，朕把这种行为分为主动贪污和被动贪污两种，进士出身的人一般都是被人拉下水的居多，属于被动贪污。但是非进士出身的人主动贪污的多，见了钱就像苍蝇见了血不要命地扑上去的居多，两相一比较还是进士出身的人要好些，毕竟他们读了那么多礼义廉耻方面的书，不好意思贪污得太露骨。”
孙承宗这时候也说道：“自从皇上三年前实行经济审察制度以来，听说一般人都能够主动申报个人收入，现了非正常所得也能够主动上交，但是也有一些人心存侥幸。前一阵听高攀龙高大人说那些心存侥幸的人一般都是杂官，进士出身的人都能够主动申报主动上交，所以说皇上以进士与非进士来区分官员还是有一定道理。”
倪元璐说：“既然如此臣就再跟吴三桂打个招呼，让他对子母炮一事守口如瓶，但有赏赐也忘不了他。”
天启说：“你既然已经警告过他也就够了，再去打招呼说不准会起反效果，他现在在宁远最多让他父亲好好叮咛一番就可以，另外让石全他们多留意吴三桂父子的动向就好。”
倪元璐问：“皇上说多打招呼还会起反效果，这种说法臣还是第一次听见，这又是为什么呢？”
天启说：“吴三桂提了个辣椒弹，但是他可能不知道辣椒是怎么在大明推广开的。据说最开始一个县令准备让该县百姓种辣椒，因为他听人说辣椒可以除湿做佐料还很香，谁知道该县百姓不感兴趣。到后来他让人偷偷种而禁止普通百姓种，老百姓感到诧异就偷来种，这样一来才慢慢推广开。这说明什么？说明人都有好奇心，你不让他干的他反而想知道为什么，吴三桂也一样你现在如果再给他打招呼说不准反而引起他的兴趣。”