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从南京方面传来消息说要民选官开始到现在，作为大明的中枢机构监政院才算是统一了认识，就是在以维护皇权为前提的条件下同意民选官，为了稳妥起见先在南京和北京两处搞试点。 在搞试点之前先要让各级官员统一认识，天启的意思就是让信王、刘宗周、徐光启分别对三种人进行启和规劝，目的就是要大家认识到民选官这事势在必行，但是不能有一蹴而就的想法得慢慢来，当然也不得伺机反对，按刘宗周的话说就是民选官符合社会展趋势。
一开始就是让每位官员上书谈认识，先说好言者无罪不会处罚任何人，因为天启这几年做事都是说话算话，所以很多人也愿意说出自己的真实想法。北京的官员其意见正如估计的那样分为三种，一种是有疑问认为民选官不符合祖制，真要实行把朝廷的威严置于何地？把任命并管理官员的都察院又置于何地？第二种就是热烈拥护的人认为早就该如此了，第三种就是黄河里撒尿随大流的人，没什么意见可行可不行，理由是反正皇帝都同意了他们也跟着同意就是。
对那些有反对意见的人由刘宗周去说服，刘宗周的说法就是社会展的趋势势不可挡，不顺应时势抱着陈旧观念不是忠诚反而是拖了皇帝的后腿。这些反对的人很少几乎都是些老臣，知道皇帝同意群臣不反对难以阻挡，连信王都表示只要逐级试点成功政务院总理职位都可以拿出来选，他们的反对恐怕也只是一个态度而已。
对那些恨不得明天就实行直选的人由徐光启去劝说，告诉他们路要一步一步走饭要一口一口吃急不得，并且告诉他们选一个官员是要他做事，既不是选圣也不是选美而是要选能人。这些受了东林党和泰西人影响的早期民主派人不多但有几个很激进，按他们的说法恨不得什么都是选出来，最后难免不会要求选皇帝。徐光启告诉他们选出来的人并不一定合适，正如如来玉帝等神佛不是选出来的一样，父母君主老师等都不能选，皇权神圣不可侵犯是选举的前提。
对绝大部分骑墙观望的人，信王告诉他们民选官是必然的事但需要漫长的时间去探索利弊，每个人都应该对此有个认识，那就是一切都应该以忠于皇帝忠于国家为前提，不忠诚的人就没有资格谈选举，没有忠诚思想的人就是居心叵测的人。对信王的话大家都恍然大悟明白了天启的真实意图，那就是既要通过选举激人们的积极性主动做事，又要大家没有野心夹着尾巴做人，不过这个很好理解，让臣下都是有能力没野心的人是历代君主的毕生追求。
五月初的一个下午，圣学院里的一条水榭里坐着一大帮老老少少的人，这些人都是东林书院的元老和骨干，年老的有曹于汴、韩爌、高攀龙等人，年轻的有刘宗周、黄尊素、钱谦益等人，大家在一起商议办报的事。五月的天气本来是很炎热的，应该让人汗流浃背满面油光，但是现在大家的心情都很静热不起来，一个个面色沉重如入定的老僧。不是因为水榭里凉风习习，也不是因为桌子上清茶消暑，而是因为一些事让大家都很不开心。
先是叶向高的病情，躺床上病了两月后前一阵刚刚有好转，刘宗周和高攀龙去见他时他居然能坐在椅子上见客，结果没两天病情就加重了卧床不起。医学院的傅山前去给叶向高看过几次但束手无策，泰西来的医生也去试过但也是不住摇头，看样子叶向高这次是凶多吉少。
东林党人每隔一段时间都要在一起聚会一下，讲一讲学谈一谈心增加点友谊，说到开心处放声大笑的场景经常可见，但是这次他们都高兴不起来。叶向高的病情是让大家高兴不起来的一大原因，但真让所有人都无法高兴的是朝廷现在的形式，从朝廷现在的形式可见东林党今后的前途不甚乐观。现在天启要求一切行动和一切组织都要以维护现有秩序为前提，强调皇权神圣不可侵犯，但东林党人都知道东林党的核心思想是削弱皇权。
东林党从顾宪成、高攀龙成立起就以士林领袖自居，提出了很多引以为傲的思想，因为是旁观者清加上思想比较先进，对朝中人物的裁量也有其独到之处，并以此为荣以关心国家大事为己任。从天启三年开始东林党慢慢被魏忠贤借天启的手打压，到后来重新回到朝中把持朝堂，高兴了几年... -->>
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