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军务，不致延误。
见是邓承志来到，邓舍心中一跳。赵过也看见邓承志了，忙上前，帮他清开道路。邓承志来不及与赵过说话，疾奔至邓舍身前，附耳低语，说道：“昨夜，济南城外。我军与鞑子的巡逻队狭路相逢，提前碰面。”
“狭路相逢？怎么回事？”
“通政司的情报，鞑子从没夜间出城的习惯。但是便在昨夜，却忽有一个百人队的鞑子骑兵，趁夜远出城外，去了函山边的一处县城乡间掠粮。正碰上地方上的巡逻守军。两下交战。守军人少，不敌众。败绩。遁入函山。鞑子紧追不舍，又恰好撞见了我军埋伏在函山的那两个营头。”
“撞见之后怎样？”
“带队的柳三郎，当机立断，动埋伏。可惜，却没能将其尽数全歼。逃走了约有三四人。”没能全歼，叫元军逃出了三四个。邓舍闻言，面色陡变，霍然转，说道：“如此说，我军埋伏的消息走漏了？”
消息一旦走漏，济南城中的元军定然就会有所防备。济南城中的元军一有防备，原本预定在今日下午会生的函山遭遇战，怕就又会难免因此生变。一旦遭遇战因此生变，整个的作战计划就也会随之付诸东流。
邓承志低声道：“说是走漏，消息确实走漏。
“但是，柳三郎还算做的不错，又当机立断，引了人，追踪鞑子，直到济南城下。并又便在城下，射死一人，斩杀一人。耀武扬威。终将城中的鞑子激怒，诱了数百人出来。柳三即转马而走，且战且行。虽未能全部按照计划行事，但是好歹也算是丢了两个县城给与鞑子。”
按照海东原本的方略，应该是接连放弃三座县城，以之诱使济南城中的元军深入益都腹内，从而好借此向刘十九夸大其之威胁。又进而，再据此顺水推舟、改变南下之计划，转而先取济南。柳三郎的接连两次临机应变，虽未能全部完成原定计划之目标，但细想之下，却也算是不错了。
邓舍心中一松，随即，想到了另一个问题，又是眉头紧蹙，问道：“这两座县城，都是昨天晚上丢的么？”邓承志答道：“是。”
又再按照预定的方略，丢失县城应在今日下午，开战应该是在明天中午。但是如今，却在昨天晚上就把县城给丢了。也就是说，县城丢失的时间提前了大半天。那么，现在就有一个抉择，摆在了邓舍的面前。是继续按照预定之方略，依然等到明天再开战？又或者还是改变计划，既然县城提前丢失了，那么，索性就便把攻取济南的攻势也提前动？
“你们分院的意见是甚么？”
“时间若长，必有漏洞。”
为什么深更半夜的，邓舍埋伏两营军马在函山角落？又为什么柳三郎悍不畏死，主动去济南城下挑衅？又是为什么，数百元军出城，就能轻巧地连续攻取下两座县城？诚如邓承志所言，如果拖延的时间一长，济南城中的元军有很大的可能就会反应过来。虽然说，他们也许不会由此就能猜出邓舍的真实用意，然而，必有防备却是肯定的。若是等到那个时候，再要去攻打济南，起不到出其不意的效果是轻，难以胜则重。
邓舍做出了决定，说道：“即传令，命各部备战。八百里加急、快马送信，问李和尚诸将到了没？若是到了，传我将令，作战时间，提前至今日午时。”不管李和尚诸将现在到了没，午时之前，定然是都能赶到的。先令各部提前展开动员，待诸统军的重将赶到，即展开攻取济南之战。
“是。”邓承志凛然接令。
“佟生养呢？”
“昨夜是佟叔值勤。熬了一宿，刚回去府上休息。”
“叫他起来。准备好他的骑军。事既有变，不可不防。他的这一支预备队，没准儿也会就此提前用上。”
邓承志接令，又问道：“棣州田丰那边？”
“也是八百里加急、快马给他送信。就说计划改变，我军要先取济南。令他至迟到明天夜间，要把军队开到济南城外！”
棣州距离济南两百来里地，即便是急行军，一天的功夫也是赶不到的。何况，中间还需要排除去送信与田丰的时间？所以，只有令他明日必须赶到。这也还是非得要他拼了老命，从接令就出，紧走慢赶不可。
邓承志奉令而去。
邓舍与他的说话，都是低声，又且鼓乐齐鸣，周围的环境吵闹不堪。是以，没有外人听到。赵过注意到，邓舍隐有忧色，凑过来，低声询问：“主公？承志来是为何事？可是前线，……？”邓舍简单答道：“昨夜遇敌，攻城之战，我已令提前动。”声乐入耳，罗家人已经走出门外。
百十人拥簇之间，正中一人，凤冠霞帔，带着花冠，大红的盖头。
虽瞧不见容貌，诸人却也尽知，此必便是新娘子罗官奴了。罗李郎亲自随行左右。这新娘子出门，自出厅堂起，一直到上轿，有一个规矩，脚下不能沾尘，也不可落地。即便必须着地，也得有人背。通常都是兄弟或舅辈。罗官奴没有兄弟，舅舅倒是有。但是，却仍旧又还是因了邓舍的身份，她的舅舅们虽然为了此一婚事而早就来到了益都，却硬是没一个人敢背的。燕王妃，太尊贵。最重要的，还有身孕。背出来个问题怎么办？没人有这个胆量。不过，这也没关系。前边铺上毡子、地毯就是。
此一风俗，早在唐时，便就有了。当时叫做“传毡”。白乐天《春深娶妇家》诗云：“青衣转毡褥，锦绣一条斜。”
有个说法，意谓不能父母家的土带走，也即是说，不能把父母家的祖传财富带走。嫁出去的女，泼出去的水。既然嫁出去，那就是别家的人了。两块毡子，前后传递。新娘子走到哪儿，毡子便铺在哪儿。中原一带，也有用袋子的，称之为“传袋”，意思不言而喻，“传宗接代”。
邓舍身为海东之主，虽然俭约，却也不差这么一块两块的毡子，虽然规矩如此，做的地毯倒是不妨可以大一点。大红的地毯，羊毛质料，雍容华贵。倒却也是因此，免去了一些罗家下人们的传递之劳。
新娘子已出，诸伴当齐声高呼，又是一阵大叫：“新妇之，催上轿！”
这一句，却是没这个规矩的。人皆好热闹，喊叫几声，也是凑趣。邓舍不以为怪。罗官奴上轿。上了轿子，却还不能就行。要赏赐花红，给利市钱。否则，迎亲队伍不肯起步抬轿。有读过些书的，乱声喧闹：“高卷珠帘挂玉钩，香车宝马到门头。花红利市多多赏，富贵荣华过百秋。”
讨个好口彩。说的新娘子高兴了，大把的花红自洒将出去。邓舍掩住心事，笑眯眯，任诸人去闹。直闹了多时，等迎亲的伴当对拿到手的花红都表示出满意了，这才鼓乐一声又起响，打道转回燕王府。
随从邓舍迎亲的诸伴当，可不比罗李郎。
他们能被邓舍挑中，本身就已经说明他们皆是为邓舍的梯己人。其中胆大包天的，着实很有几个。邓舍是主公，罗官奴过了门，便即为主母，该有的礼节肯定不能缺，但是该闹的，他们却也是肯定会去闹一闹。所以，要花红、要利市，没一个人肯手软。甚而有之，还有去逗罗李郎的。
依照规矩，女家需用酒礼来款待迎亲的来人。罗李郎又亲自出马，当了主陪之人。他本也是一身吉服，穿戴的整整齐齐，却万万没有料到，这些军爷们没人贪酒，更没有去叨菜，反而打个唿哨，一拥而上，把他围住，掏兜的掏兜，摸怀的摸怀，只去找钱，搞得他衣衫凌乱。
他却是还不敢生气，唯有陪笑不已。还是赵过看不下去了，斥责了几句，诸人方才罢手。跟了轿子，随从邓舍，转回去向燕王府。
这接了新娘子，回府上的路上，却是还有个风俗。亦然还是早在唐时就有。称之为“障车”。即市井无赖、乃至王公拦路求酒、要钱财。北宋初年，此俗仍有流行。大约是闹的太不成样子，宋太祖还专门为此下了严诏禁止。此后，此风遂有所减。邓舍是燕王，没人敢拦他的车。此一条，却是不许多说。但是，没人“障车”，却有人“拦门”。
“障车”之风俗被禁后，便就出现了“拦门”。即在迎亲队伍回到男家门口时，乐师、歌使等人不让新娘子下轿进门，念些礼颂诗，仍旧还是讨要利市钱。
这到了燕王府外，有早被选出来“拦门”的一个乐师，壮起胆色，来到门，伸开双臂，念诵礼颂诗，说道：“仙娥缥缈下人寰，咫尺荣归洞府间。今日门阑多喜色，花箱利市不须悭。”赵过迈步出来，答道：“从来君子不怀金，此意追求意转深。**诸亲聊阔略，毋烦介绍久劳心。”
这几句，则便是为代男家答复的《答拦门诗》。赵过熟读成诵，又是提足了精神，却是难得，居然在念的时候没有结巴。答复过了，再有利市钱洒出。观看天色，已至巳时。邓舍与罗官奴，喜气洋洋，前后入府。