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益都城内，燕王府中。≧
楼台亭榭，栉比接连。隐映静深，分布秾秀。
从府门进入，两垂杨拂地，黛柏苍槐，深环石砌。
顺着青石铺成的地面，往前直走，可到正堂；其间有一个岔口，折往府内深处。经过几座楼阁、穿过几处庭院，乃见一高台，耸出树杪，眺望最远。高台西边又有一个小院，院门有匾，题为：“钓海”。
院中左右两个精致的雅室，这里却便就是邓舍的书房。
“钓海”的取义，乃是出自庄子之语：“吾生也有涯，而知也无涯。”学海无涯。就算是每天都有读书，也只是好像从无边无际的学海中偶得了些许的珍宝而已。这个院名是原本王士诚在时就有了的，乃姬宗周所取。王士诚虽不读书，但好附庸风雅，邓舍入主益都，本想换个名字，但是谁知洪继勋却对此名难得一见钟情，非常赞赏。因此，也就索性没换。
只不过，洪继勋所以喜欢“钓海”二字，却是和姬宗周起名的本意无关了。他是由此想起了李白曾经的自号：“海上钓鳌客。”
当时朝中的丞相问李白：“先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钓线？”李白答道：“风波逸其情，乾坤动其志。以虹霓为线，明月为钩。”又问道：“何物为饵？”李白答道：“以天下无义丈夫为饵。”丞相闻言惊悚。
“钓海”，不是从学海中钓取珍贝，而是用“天下无义丈夫”钓鳌。那么说了，这个意思是不错，但用在书房合适么？洪继勋也有道理：“遍观史书，古往今来，没有义气的匹夫很多。古有‘汉书下酒’，今则主公读书室内，尽取书中‘无义丈夫’为饵，用来钓鳌。又有何不可？”
邓舍拍案叫绝，赞道：“此名经先生一解，立意顿时天壤之别。”
一样的名字，不同的人看去，想到的东西却不一样。这也许就是人与人之间的不同，也是洪继勋与姬宗周的不同之处了。
书房之前，小院之内。庭有垂杨，袅袅拂地，婆娑可玩，以岁久繁柯，阴遂满园。院后枕一池，甚修广，倒影入屋楹。池中种的有莲，荷叶田田。院落深深，沉寂安详。这会儿，右边书房里，正有两人在临枰对弈。
一个是邓舍，一个是洪继勋。
邓舍并不擅长围棋。学下棋，还是在他成为燕王之后才开始学的。
读书人讲究“琴棋书画”，洪继勋、姚好古、姬宗周，乃至章渝、杨行健等人，无不都是围棋高手。邓舍整日与他们接触，难免受些影响。他又是一个有志向的，现如今也想成为一个“外定武功，内修文学”的雄主，所以就跟着洪继勋等人学起了下棋。
有事儿没事儿，下上两盘。一来，围棋与兵法有相通之道，洪继勋等又都是高手，且大多也熟读兵书，常常别出机杼、布局绝妙，落子令人意想不到，往往能给他些启；二来，也是与臣下们联络感情的一个办法。
棋盘上，参差黑白，这一局棋已下到过半。
洪继勋轻轻摸着下颔，端详棋局，说道：“主公虽学棋不久，细节处尚需磨练，但是大局观已经胜臣许多。”
邓舍的是黑子，洪继勋的是白子。此时黑子少而白子多，洪继勋已稳占上风。邓舍啼笑皆非，说道：“先生什么时候也学会阿谀奉承了？此局明明你胜，还说甚么我的大局观胜你许多。你这是在嘲笑我么？”
洪继勋哈哈一笑，打开折扇，又将之合上，说道：“若不得人奉承，如果臣每次见主公，都直言强谏，请问主公，做主上还有什么意思呢？”
洪继勋向来是有什么说什么，从不拐弯抹角，陡然听他说出这么一句话，邓舍还真有些不适应，不由愕然。
不过，他很快反应过来，大笑不已，说道：“先生，先生，若非你我相知已深，听了你刚才那句话，没准儿我还真会以为你转了性呢！”指向棋局，接着说道，“可惜，你下棋的风格还是把你出卖。思路敏捷，落子迅；棋风迅猛，善长大行，得理不饶人。这才是先生你的本性啊。”
“主公慧眼如炬。说实话，阿谀奉承，非臣不能。臣只是不想罢了。君子有所为，有所不为。臣敬重主公，因此不愿用阿谀欺瞒。”
“江山易改，本性难移。即为此乎？”
君臣相对而笑。
既然知道落败，底下的棋也不必再下了。邓舍举手投降，把棋盘弄乱，站起身来，伸了个懒腰，在室内踱步，行至后边窗前，临窗远望，熏风扑面，看院后的池水碧蓝。池子再往后行，是片竹林，望林色遥青可鉴。
“先生，目睹此景，凭临此风，实令人心旷神怡。”
“荣华富贵，人皆向之。大丈夫不可一日无权，亦有此意也。”
邓舍默然。
人是个群体的动物，但凡群体的动物，都必有阶层。权力，看不着、摸不到，但是确确实实的存在。只要拥有了权力，就能高高在上。为何邓舍一令之下，便能够驱使万众为其赴死？还不就是因为他有了权力么？
他喟然叹息，说道：“成事的，是因为有权；坏事的，也是因为有权。三代以下，王朝迭更。长如两汉，各三四百年；短如秦、隋，二世乃亡。先生，你说这是为什么呢？又是否有办法将这个难题解决呢？”
“‘大丈夫不可一日无权’。但是有了权，却得看到底是用‘权’做了些甚么。若以权，用一人而为天下人谋福祉，则千秋万代易也；若以权，用天下人而为一人谋私欲，则虽二世尤为长也！”
绿波青竹，暖风丽日。
书房里，邓舍与洪继勋一立一坐，拉出或长或短的影子，时时摇动。两人安静了一会儿，邓舍转过身，扶住窗棂，说道：“先生之言固然。但是‘用一人而为天下人谋福祉’，一个人去这样做，是很容易的。譬如历朝的开国帝王，多数都可称得上这一句话。但是他们的子孙后代，生在深宫之内，长於妇人之手，膏腴玉食，自以为理所当然。乃至‘何不食肉糜’！因此而往往荒淫无道。以汉高之才，凭唐祖之略，犹不免国亡。况且别的人呢！不瞒先生，每思及... -->>
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