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林成梁又否定道：“也不能这么说。只要心术正，学多点东西总是有益无害的。每一件物事，每一门技艺，都优它的优缺点，都有他存在的理由。每个人都可以根据自己的性情，根据自己的需要，而从中吸取对自己有用的东西。就像同一本书，不同的人却能看出不同的道理来一样。这些道理在他们自己看来都是对的，因为这是对他们有用的东西。”
袁文这时地有糊涂了，问道：“一门杀术，如果不能用来杀人，他那还能用来干什么？就好像一个渔夫又练了一门打铁的手艺，懂得虽然多了，但并不见得这打铁的手艺对打渔就有多大用处。”
林成梁回道：“渔夫是一直靠打渔为生，但他一生却不仅仅只是打渔，他同样要生活，他同样会有许多其它事情要做。再掌握一门打铁的手艺，先来说对来说并无坏处，如果家中缺了铁器，他完全可以自己打制。人活着，就要自强不息。而自强的本质，就是不断从其它事物中吸取对自己有用的东西，弃其糟粕，取其精华。”
人活着，就要自强不息。
这句话袁文甚是熟悉，因为顾红颜的父亲顾青也曾经对他说过。然而到现在，他似乎还没有明白这句话的真正含义。
“练武也是这个道理，不一定要练得多，只要练得精就行。也不一定非要练绝世武功才行，一门十分普通的武功， 只要你能不断地从外界吸取有用的东西，将它慢慢丰富健全，那它迟早也会成为一门绝世武功。再厉害的武学，也都是从一些十分普通的武功慢慢丰富演变而来。你不是我，你也不是古墓天，你是袁文。你永远练不出我们那样的倚势剑魂，但你却同样可以找到只属于你自己的倚势剑魂。记住，你不是林成梁，你也不是古墓天，你是袁文。你的倚势剑魂，只属于你自己。我们的倚势剑魂可以用来杀人，但如果你不想的话，你也可以用它来救人。如果一味死练，从不创新，那你的武功永远都是别人的，你永远做不了你自己。要想驾驭一样东西，你先得把这件东西变成你自己的；要想驾驭倚势剑魂，你就先要将倚剑魂变成你自己的。”林成梁一一道来，袁文这时也明白了许多。他的师弟李木强虽然并不十分聪明，但是练武却十分刻苦，也敢于创新。他的剑术也正是在他自创剑诀七式之后，才突飞猛进的。
袁文想了想，又问道：“可是您也说了，我的性情并不适合练倚势剑魂，那我要怎样才能将倚势剑魂变成我自己的呢？”
林成梁答道：“这还要回到倚势剑魂的本质上来说。倚势剑魂最重气势，你自己气势不足，但你可以借势，如同狐假虎威一样，你也同样可以借老虎之威，为你所用。性情是注定的，他决定着你的人生，但气势却是表象的，是可以假装的。你不杀人，并不能代表你不能做出杀人之势，只要杀人之势一成，与倚势剑魂本身的气势结合，你同样可以随意驾驭倚势剑魂。至于杀不杀人，只在你一念之间，已经变得不那么重要了。”