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一边喃喃自语道,“到了东海,不知道这些东西,能换些什么好宝贝?”

    好半天,悟虚感觉停留在房内的神识消失不见,才不声不响的将这些破落货收了起来。然后,端坐在微微摇晃的小床上,不急不慢地出声念诵佛经。果不其然,又是第二道神识,从上方更加隐秘的扫了进来。这道神识,微不可察,只是在悟虚偶尔只是仗着在曼陀罗法界,以神识之体,持三密,方可略有感应。

    如是,心经念完,又念完金刚经,那道神识才退去。

    船上的第三层阁楼中,一名端坐在软榻上的道士模样装扮的童子,说道,“不过是一个胡乱学了些佛门功法的野喇嘛罢了。不过,莫要忘了向龙公子禀告此事。”声音阴柔尖细。那魏三平,似乎颇为忌惮这童子,见其如此说道,便抱拳说道,“三平已经差人到后船禀报此事。若是无事,三平告退,上人若是有何差遣,命人吩咐便是。”

    那童子似乎非常喜欢魏三平这般忌惮的神情,嘿嘿直笑,半响方说道“你且去吧。”

    悟虚在魏三平和这名童子神识探查之后,想着反正刚到船上,也不宜外出走动,便接着念诵起佛经来。哪知,这大船虽然开得极稳当,但是悟虚身处底层,于在微微摇晃的小床上,心随体摇,意随心动,莫说入定,便是专心诵经,也似乎难以做到。

    直到悟虚摄住六识之后,方才渐渐拢住神念。待悟虚复又放开六识,还是感到座下地动山摇。悟虚不信邪,心想道,“古往今来,有高僧,不闭六识,能在水火风土中,一心诵经;就连那罗欢,也能在美色脂粉中,谈笑自若,守住一点神明。难道,我还不能在船上打坐诵经不成?”

    狠狠心,盘腿结印,神识之体于曼陀罗法界中,诵持心经和金刚经,同时将六识放开。

    往日里,悟虚在曼陀罗法界修习,或是神识全都进入法界,与肉身六识斩断了关联;或是神识留有小部分在肉身,六识摄住。总之,神识之体在法界之中,经由法界感触外界,而不会通过肉身六识来感触。

    如今,贸然放开六识,神识之体在法界,故意经由肉身六识感触外界。这肉身六识便将肉身所处的环境所有尘相,尽数传入曼陀罗法界。悟虚神识在曼陀罗法界中,只觉得如处大地震,又渐闻波浪海风之声,在耳边如雷鸣电闪,又有海腥之味,令佛堂中种种恶臭,等等。

    随着肉身六识尘相不断涌入法界,。过了一会儿,佛堂四周竟然隐隐有丝丝龟裂的痕迹,经幡也无风飘动,神识之体的额头上居然有了一层薄薄的墨绿腥水。悟虚知道这是六识尘相,进入法界,必然带来的侵蚀效果,也不怕,但运转白马寺学来的金刚不怀藏法诀,护住神识之体,结印诵经,修三密。

    悟虚此举却是莽撞了。佛门功法讲求,摄住六根,护住本心。若是红尘色相历练,也是到了一定程度之后,守住本心,再徐徐以本心观万般红尘色相。

    悟虚倒好,自从辞谢郭敏相赠龙珠之后,离了栖霞寺,孤身一人,搭船出海,在船上颠簸之中,欲以诵经入定,这原本也可以。但须得神识居于法界,于法界,也就是通过法界来观外界,这样,肉身虽然随船晃动,但神识在法界却是如如不动。

    可悟虚此次好强,居然想着神识在法界,以肉身六识,观外界。这就好比,排除了外界纷扰,斩断了色声香味触意,打坐入定之后,在定中却又故意起心动念观想诸般恶趣,观想大地震、观想电闪雷鸣、观想种种恶臭.若是要打个通俗的比方,那便是,为了效仿古人闹市读书自得,便故意叫人在自己睡觉时候使劲敲钟。实在是为赋新词强说愁。

    说来话长,悟虚在法界,正以神识之体,苦苦运转金刚不坏藏法诀。忽然,法界佛堂佛龛上的阿弥陀佛像,发出一道金光,打在悟虚神识之体之上。

    法界自动运转,将悟虚神识*了出去;如此反噬之下,便见得,悟虚肉身一顿,毫无征兆之下,张嘴猛地吐出一口鲜血,随即仰身瘫倒在摇晃的小床上。

    正所谓一别栖霞枫叶红,百两黄金大江流。

    红尘如水身似舟,莫在法界强说愁。

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