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过五日，便是济南境内了。
一进济南，栾奕也不联络当地教堂，学着古装剧里的皇帝，玩起了微服私访。
他行走在位于济南西南的西平陵县内，四处查看百姓生活。
不得不承认，自己离开的这五年里，徐庶、毛玠把济南治理的很好，城外的农田一眼望不到边，绿油油地看着就喜人。分割齐整的农田里，农人们胸别木制十字徽章，整齐的唱着圣歌挥舞手中锄头除草，土地边上，在农人呼喝下，壮硕的黄牛奋力的拉拽背后的木犁，开垦起荒地。
细细看去，这木犁与普通的耕犁相比，有几处重大改进。首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，操作灵活，节省人力和畜力。
熟悉古代农具的人不难看出，这架耕犁正是出产于唐朝后期的曲辕犁，如今创意被身在洛阳的栾奕偶然想到，将创意搬到大汉，在简单绘制草图，记述耕犁改进意见后，托人寄回济南泺口工厂研发部，交给郑浑负责研发。
郑浑多方考证，咨询了许多老农耕作经验，并亲自适法学习耕作，经过一年多的尝试，结合农人耕作需要，终于这曲辕犁造了出来。
栾奕虽不知这大汉版的曲辕犁跟唐朝曲辕犁是否一样，但有一点可以肯定，郑浑创出的曲辕犁大大的提高了土地的耕作效率。为此，栾奕亲自为曲辕犁题名——郑式曲辕犁。
郑浑闻知新犁竟用自己的名字命名，激动地热泪盈眶。研发部的一众工匠亦是激动万分，干劲儿比以前更高了，千方百计找路子，想法子，争取早日研发出一种能用自己名字命名的新生事物。
首批5000具郑式曲辕犁于去岁制成出厂，栾奕没让对外发售，而是一股脑全交给了毛玠，让他平均分发到济南国各地教堂，农忙时免费借给本地信徒使用，先订先用，后订后用，合理分配。
同时他还在信中让毛玠统计济南国外兖、青二州教会机构数量，并把总数报给泺口木工坊，让木工坊结合数据赶制一批郑式曲辕犁送到这两个州的教堂，仿照济南国模式，租给当地信徒。
等兖、青二州配齐郑式曲辕犁，再考虑对外销售获取收益的事。
回济南国之前，栾奕只见过郑式曲辕犁的设计图和模型，如今远远看到实物，难免生出几分好奇之心。可是又怕田中耕作的农人认出自己，不敢近前，只好让余笃代自己上前打探情况。
余笃拱手领命，小心翼翼走进田里，来到那名耕农身边，盯着耕牛身后的木犁看个不停，“这位壮士，你这是犁真好？从哪弄买的？很贵吧！”
那农人看余笃一眼，咧着大嘴憨厚一笑，“啥呀！根本不用买。一文钱不花，在教堂里领的！”
“真的一文钱都不用花？”
农人答的理所当然，“那是当然。只要是教徒都不花钱。俺们村的小教堂里有10架哩，谁家有活计，谁家去登个记就能借出来。瞧，前面的老黄牛也是教会借给俺的。”
临来之前，余笃虽由栾奕亲自洗礼，加入了圣母教，可他毕竟没来过济南，对圣母教的认识仅局限在洛阳的教堂里。哪里见过济南国这样教堂林立，信徒满国的地方。如今，听说信徒在济南国竟有这么大的福利，难免一阵震惊。“那犁坏了，或者牛死了怎么办？”
农人笑的很幸福，“教堂自会添置新的，不让俺们配钱！”
“啊？”余笃愣住，“那教会这不白赔银钱么，他们图什么？”
“图啥？他们图老百姓过上好日子，图大家伙死后都能上天堂呗！”农人答完问题，上下打量余笃一眼，见余笃人过中年下巴上没毛，顿时起了戒心，“听口音，你不像当地人。你打哪来，到济南作甚？”
余笃扯谎，“哎！家里遭了难，这不，到济南国避难来了。”
“哦！避难！”农人想了想，小步跑开，到田里一位老汉身边耳语一阵，期间还时不时冲余笃指指点点。
老汉似是村里德高望重的人物，抬头看了看余笃，大手一挥。在田里耕种的农人同时得令，提着耕具哗啦一下把余笃围住。
老汉一脸戒备的问：“汝到底何许人也？”
余笃把刚才的谎言重复一遍，“里遭难，到济南国避难来的！”
“不对吧！”老汉摸着白须，猛然喝问：“大胆阉人，汝骗的了别人骗不了老夫。快说，到俺济南来到底作甚？不说实话，把你交到教堂，有你好看！”
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