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：“‘攀附之术’的要点，是绳索上的死结与死结间距离基本相等，越接近四爪钩尽头，距离便越短。这种打结方式，是针对于攀附者的体力消耗进程而特设的。至于‘结绳记事’，则每个死结之间的距离完全不等——”
雪晚举手，示意自己已经明白。
在“结绳记事”的过程中，古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事；如果要记住两件事，他就打两个结；记三件事，他就打三个结，以此类推。只是，当绳子上的结累积到一定程度，需要记住的事就会混淆不清。于是，许多聪明人打下的结，距离、样式、松紧、大小完全不同，为不同事件做下明显标记。换句话说，一条绳子上的结越繁杂多变，就证明打结的人智商越高。
“我明白你要说什么，但我想，就算换了你处在当时那种惊魂未定的情况下，也不会定下心来思考那些绳索的用途。”雪晚忽然变色，似乎是想到了某件极可怕的事。
丁峻的心因雪晚眉头微皱而被刺痛，怕她被那种可怕记忆困扰而不忍继续追问下去。
两人静静地立着，看着那幅壁画。
“大渡河”这一特定地点就是让丁峻刚刚产生奇特联想并发出慨然长叹的根源。他想通的那个至关重要的大问题发生在1935年春夏之交的四川彝族聚居地区冕宁县城，也即是国民党政府围剿红色力量的最关键战场。
当时，红色力量正行进于金沙江到大渡河之间的大山中，遭到数十万国民党军队围追堵截。红色力量主帅制定了佯攻大树堡、暗渡安顺场的战斗计划，进入冕宁县城后，与彝族兄弟和睦团结，其先遣团迅速夺取了安顺场渡口，先以重炮消灭对岸碉堡，随即派遣十七位勇士驾孤舟横渡，扑击对岸守敌。之后，国民党最高元首蒋介石飞临川军首脑驻地，迅速调集部队左右夹击安顺场，妄图趁红色力量半渡而击，将渡河的对手分割围歼。蒋介石身经百战、精通兵法，扬言要红色力量重蹈昔日太平天国石达开的覆辙。
大渡河是石达开的受死之地，水流湍急而地势险峻，如果没有非凡智慧，任何人都会因石达开之亡而避开此地。红色力量主帅迅速变通，将计就计，一面继续造成在安顺场涉渡的假象，一面另辟泸定桥为强渡点，并且另外派大将刘伯承佯攻雅安，作直取成都之状，迷惑国民党军队，成功地调开了固守泸定桥的川军208旅。等到蒋介石察觉真相时，红色力量左路部队已占领桥头，攀着十三根凌空摇荡的铁索向右岸突击，迅速击溃守敌，在这场战役中获得战争教科书一般的完胜。
大渡河，并未如蒋介石所设想的，令红色力量成为第二个石达开。
丁峻想到“第二个石达开”这六个字的时候，心头亮光突现：“第一个石达开真的死了吗？蒋介石十万大军重重围困，尚不能消灭天佑恒昌的红色力量，大渡河这道所谓的必杀天堑，岂不是成了红色力量腾飞的‘龙门’？一跃龙门，海阔天空，自此完成了独步天下、执掌乾坤的建国大业。既是龙门，则石达开那样的奇人，岂会垂手而亡、坐以待毙？蒋介石以‘第二个石达开’来比喻红色力量，岂不正是国民党亡败的谶语？”
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