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佛家金刚不坏，道家太乙金身？
詹木话音说完，我就不由的愣住了。
他说的这两个“名称”，我都是听说过的，但我却不明白它们与盘根子午有什么关系。
因为按照佛家的解释来说，“金刚不坏”它不是什么功法，而是大德高僧追求的一种无欲无为，从思想、身心开始修炼的大圆满精神状态。
这种精神状态是很难达到的，就好像佛家的禅宗理念一样，讲究心如止水，无欲则钢。
但人是万物之灵，天生就有七情六欲，想做到不为世事所动，不为世事所念，不为世事所染，还要洒脱的活在世事里，这仅凭一颗虔诚的心，又怎么能轻易做到呢？
而“太乙金身”虽然名字与金刚不坏不同，但其实追求的目标也是这种超然的思想境界，都是佛道两家修炼身心的美好憧憬而已。
不过说句直白的话，在我个人看来，这些东西都只不过是古人自欺欺人的幻想罢了，一个人的思想再超脱，我认为也是不可能没有半点奢求的。
见我对这两个名字既诧异又有些迷惑，詹木便问我想到了什么。
我把我心里的不解与他说了，谁知道詹木竟是又嘲笑起了我来。
我不明白他笑什么，因为我说的这些，都是佛经、道经里解释过的，那就是两种精神修炼，自我美化的追求，根本就是脸上贴金的东西。
见我仍是执着，詹木摇了摇头：“你把古人看的太简单了。”
说着话，詹木面露出了思考的神情，我也没说话，就那么直勾勾的看着他，等着他会用什么样的理论来说服我。
片刻之后，詹木叹了一口气：“其实不管是金刚不坏也好，还是太乙金身也罢，它们都是人类追求超越极限，解脱自我的手段。你认为它们是精神寄托，自欺欺人的把戏，这话也不是不对，但也不全对，因为古人一向隐晦，既然提出这两种观点，就必然有它存在的依据。”
“哦？那你举个例子让我听听。”
对于詹木的轻描淡写，我还是很不屑的，与其和他辩解理论，还不如说些实际点的例子来的干脆。
“那我就给你举个例子。”笑眯眯的看看我，詹木点点头，“先前栾卿给你讲过六祖慧能的故事，你知道她一个女人是怎么知道的吗？”
“看书呗。”我想也不想的答道。
“错！是我告诉她的。”
詹木的这句话又让我诧异了起来，我不明白他说这个干什么，即便是他告诉栾卿有关慧能大师的事情，那又能说明什么呢？只不过是他们小两口之间的趣事而已，和我们要说的事情有什么关系呢？
见我还没有弄懂，詹木想显然对我的“愚笨”感到不满。
这家伙故作“头疼”的拍了拍脑门后，便有些气恼的看向我说：“我问你，六祖慧能是什么人？”
“禅宗大师啊。”
“那这禅宗讲究什么？”
“精神造诣，自我心灵修炼。”
“很好。”我说出这些话的时候，詹木又像个老狐狸似的笑了，“那我再问你，六祖慧能如今身在何处？”
“废话，那老和尚早死多时了！”
我这话刚刚说完，突然整个人就愣住了，一瞬间恍然大悟，我好像明白了点什么。
詹木问的是六祖慧能如今“身在何处”，那就不是问他的生死，而是问他的肉身。
要是这么说的话，六祖慧能大师的肉身……至今可依然安在呀！
就在广东韶关南华寺，被人供奉了上千年，尸身不腐，人称金刚不坏肉身佛！
想到“金刚不坏”这四个字，我内心里顿时沸腾了起来。
见我终于悟到了玄机，詹木得意的点点头：“你还觉得那只是精神修炼，自我欺骗吗？”
我大力的摇摇头，表示我服气了，因为我不知道该怎么说，心里的感觉已经如猫抓一般，痒痒了起来。
对我此刻的惊愕的表情，詹木感到很满意。
眯缝着眼睛看看我后，他接着说：“这是我留给你的第一个礼物，小子，你记住我今天的话，无论什么法门修行，最重要的就是精神。精神是一个人生存的根本，也是我等修道之人沟通天地的桥梁，当精神强大到一定地步，什么事情都是有可能发生，不要因为身体、法力的强大，而忽视了精神的作用！”
詹木这里说的精神，不是指我上丹田里的精神力，而是类似于信念、执着一类的东西。
我似懂非懂的点点头，心里放佛确实多出了一丝感悟。
我瞧瞧一脸微笑的詹木，好奇的问他：“当年你强行开启上丹田，是不是就因为这个？你不会误以为修行中的精神，就是所谓的上丹田产生的精神力吧？”
好似没想到我会提起这事，詹木的脸上有些不自然。
一阵脸色变幻后，詹木“恼羞成怒”的瞪了我一眼：“是你教我，还是我教你？”
“你教我，我什么也没说。”
我脸上带着坏笑，惺惺的说着。
没... -->>
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